史记中的故事：子路
阅读数:96 评论数:0
跳转到新版页面分类
历史
正文
史记中的故事：子路
汴州人仲由，字子路。这个人才气甚高，还眼高于顶。把天下豪杰都不放在眼里。自以为老子天下第一，余者算老几？并不拜求任何师父，自创一套剑术，倒也打遍诸侯各国，罕有对手。于是，这个子路便沾沾自喜起来。有一天，子路在鲁国游玩，不意对面来了一个高大威猛的汉子，看样子年龄要长子路十岁将近，也是虎背熊腰、起誓如虎的人物。而这个人偏偏目无凶光，有的只有澄清与祥和。子路见了便老大地不服，他想挑起与这个人的争端，打算把他踩下去，自己可以扬名立万了。于是子路迎了上去。
子路迎着那个大汉喊了一声：喂，你站住。
那人站住了，看着子路，一个劲地点头，好像在鉴赏一件稀世的珍宝。子路被他的这个神色看得发毛了。就在子路正准备再说点什么的时候，那个人说话了：“我是鲁国的孔丘，我看你也算是一个好汉。你有什么爱好啊？”
“我喜好长剑，我的剑术打遍天下难有对手。你想不想试试？”子路边说边去伸手抽剑。子路的手被一把摁住了，摁住子路的手像一把钢铁的钳子，使得子路动弹不得分毫。子路知道遇到强手了。不过这个人很给他面子，在这么一钳之后立刻就松开了。而子路的手再也不把宝剑抽不出了。因为再抽已经错落了时机，徒惹人笑话而已。
“哦，你就是人们管你叫孔子的孔夫子先生啊？久仰、久仰。”子路的手顺势改成了抱拳的姿势。这是平班人见礼的姿态。这说明子路对名满天下的孔子在心里依然是不服的。
“好汉是一块很好的璞玉，要是用教育来对含好加以雕琢，好汉你将会成为一方价值连城的美玉。”
“哦，我听说良好的竹子是可以直接射穿犀甲的，哪里用得着什么教育啊。力士舞剑在于气力，不在于花招，学那些有什么用呢？”
“好汉此言谬矣。竹箭可以穿犀甲不假，但是要是给它加上精钢的箭矢、匀称的雕羽，那他不是可以射得更远、更准了吗？力士舞剑不仅仅在于气力，还在乎精神。而学习就是提高自己精神的最好的分方法。君子勉之。”子路正想说我们过几招再说的时候，猛然想起方才孔子一出手，自己就连剑也抽不出，要是真的和孔子动手，恐怕自己的一世英名将付流水。想到这里，子路扑通一声，跪倒在地，口称师父。
而孔子却把子路搀了起来，说：“不要急，我们选一个日子，你先按照规矩进献了束脩后、递上门生帖子，再在我的那些弟子面前行完礼，我们才是真的师徒了。为人弟子、为人臣子、为人儿子，礼义不可缺失。失礼则无名、无名则事不中。汝知之乎？”
子路拜孔子为师的礼仪并不奢豪，但是却充满了上古的精神与魂魄。在拜师的时候，子路见到了许多在文武才能上都胜过自己的孔门弟子，他这才感觉到自己的不自量力。在接下来的日子，子路就追随着孔子，或是在鲁国、或是在齐国、或是在周游天下。在空闲的时候，子路就向孔子请教他不明白的问题。子路现在的意思是打算从政，成为一个大夫或是相国。
这一天，子路向孔子询问什么是政治。孔子就告诉他说：“政就是要正人先正己，自己要做表率，别人才会跟你学，才会去认真地劳作。要是你自己都不做表率，那么还有政治吗？”子路对孔子鞠了一躬又问：“我想了解得更详尽一点。”“不用了，你只需要把为师说的坚持下去，就可以取得成功了。不必再多做其它。”孔子摇摇头不再讲解下去。子路再鞠了一个躬，然后倒退着几步，就回到了自己的座位。
孔子在鲁国受到了权贵的排挤，他只好去周游列国，而子路也依然同行。在一路上，子路和孔子谈过理想、谈过道义、谈过仁义道德、谈过民生处境……而每次谈话，子路对现实问题的理解和把握都会提高一点。在有的时候，孔子会子路在前面打探道路，于是子路就会不予孔子走在一起。在这样的时候，子路遇到过一个叫长沮的人。
当时，长沮正和一个叫桀溺的人在田里蒿秧。子路上前去，冲他们行了一个礼，说：“我们先生请教您们前行的道路如何走？”
那个长沮说：“你们先生是谁啊？”
子路回答到：“是孔丘。”
“是鲁国的孔丘吗？那他是知道道路的，你不必问我们了。那你又是谁啊？”
“我是仲由。”
“哦，也是鲁国孔子的学生子路吧？”
“是的，是的。”
“你们师徒到处奔走，就凭借你们的力量难道可以把现在乱糟糟的世道给扭转了吗？我看你们还是归去了吧！前面没有好事情等待着你们，有的只有困难和麻烦。你们走吧、走吧！”长句身边的桀溺说到。
子路回去对孔子说起他刚才遇到的事情。然后说这两个人真是没有目光，太消沉。孔子对子路的看法予以了赞同。孔子说：“大山会拦阻河流的前进，但是河流会因此不前进吗？克服一切，勇往直前是我们胜利的法宝。坚持、坚持。我们的思想怎么可以给庸人同伍呢？”
在一路周游中，子路接到了鲁国季孙给他的请柬，季孙邀请子路去给他担任费地的县宰。于是，子路就先一步离开孔子，往鲁国而归。在半路上，子路迷路了，他于是打算寻找到孔子一道会鲁国。在路上，子路遇到了一个扛着竹具的老头子。他就问这个老头子见到过孔夫子没有？
那个老头说：“什么夫子啊？从来不做庄稼，连五谷也分辨不清出，只知道游荡。这样人还可以叫夫子吗？”
子路知道自己遇上高人了，他就很恭敬地站在那里，倾听那个老头子的说法。那个老头子原来是一个农家的信徒，他对着子路开始大谈农业的重要性，要普天下的人都来种地、耕田……子路很认真地听着，不知不觉，太阳都偏西了。看到孔子的门徒子路很虚心地听自己讲，那个老头子反倒不好意思起来。他于是邀请子路去他家吃饭。还特地杀了只鸡来给子路加菜。
终于，子路回到了鲁国。他很快就见到季孙氏。季孙氏问子路：“你怎么来当这个费地的主宰呢？”
“智勇双备，以己为帅，持久不懈。这样就可以治理好费地了。”坐在一旁的孔子不住地对子路点头，而季孙氏见孔子也点头，自然是哈哈大笑，子路于是走马上任了费地的主宰。
子路离开后，季孙氏又询问孔子：这个子路足够担任大臣否？孔子笑而不答。
子路到了费地，他也开始学着自己耕种，还亲自带队巡逻治安。不多久，费地就治理得路无拾遗、门可夜开了。而让子路去治理费地只是季孙氏对子路的一个考验而已，他们真的用意是打算用子路去治理远比费地混乱一千倍的蒲地。季孙氏很快就封子路做了蒲地的大夫。这个大夫是中大夫，相当于现在一个地区级别的市长。子路很高兴地走马上任了。
在临行前，子路又去询问孔子，蒲地该如何治理。
“蒲地之人多是壮怀激烈、性情急躁的人。与他们打交道要注意恭敬相伴，恭敬相伴则勇者约束。要做宽正相依，宽正相依则众人服，还要做到随时与你的上级联系，这样你处理不下的事情才可以得到及时的解决。切记、切记！”孔子在子路上任前叮咛再三。
子路去上任了。可是有一个就连孔子也没有预料到的危机正在等待着子路。这件事要追述到过去子路追随孔子周游列国的时候了。子路和孔子到了卫国，正巧遇到卫国的内乱。当时子路出于义愤，帮助了被臣子挟持的卫出公逃亡。虽然后来卫出公还是死在乱军之中，但是卫国那帮亡命徒并没有忘却和子路的仇恨。可是，这个子路一直追随在孔子身边。而孔子身边文武济济，他们是怎么也不敢于靠近并且报仇的。现在，他们终于打听子路要单人独马前往蒲地出任大夫，于是，他们在去蒲地的路上设下了十重的埋伏，务使子路死在他们手下。
子路太勇猛了，一口气斩杀了卫国的歹徒一十八人。但是对方却有一百三十多，子路就算是块铁，也架不住一百多木锤子的敲打啊。终于，子路累得实在不能动弹了。他且战且退，一路向蒲地退去。他指望蒲地的驻军可以帮他退去这伙歹徒。终于，前面看得见蒲地的外城墙了。但是，子路也知道。在平时，一个城池的外城墙是没有安置军队的。也就是说，还需要三里地左右，子路就可以和他的大队回师了。就在子路刚进入外城的时候，一支精致的雕羽箭射来，不偏不歪，正好射掉了子路的盔缨。
“君子盔缨失命，不盔缨失礼。”子路心想。于是，他翻身下了战车，打算把盔缨给接回去。可是，就在子路预备接盔缨的刹那间，又一支箭飞来，这次就不是射中子路的盔缨之类了，而是射中了子路的咽喉。子路连叫也没有能够叫出声，头一栽，死在了他马上就要出任的蒲地的外城门之外。
可惜了，一条盔缨，竟然断送了一代豪杰的生命，这到底值还是不值，那就留给后人去评说吧！
汴州人仲由，字子路。这个人才气甚高，还眼高于顶。把天下豪杰都不放在眼里。自以为老子天下第一，余者算老几？并不拜求任何师父，自创一套剑术，倒也打遍诸侯各国，罕有对手。于是，这个子路便沾沾自喜起来。有一天，子路在鲁国游玩，不意对面来了一个高大威猛的汉子，看样子年龄要长子路十岁将近，也是虎背熊腰、起誓如虎的人物。而这个人偏偏目无凶光，有的只有澄清与祥和。子路见了便老大地不服，他想挑起与这个人的争端，打算把他踩下去，自己可以扬名立万了。于是子路迎了上去。
子路迎着那个大汉喊了一声：喂，你站住。
那人站住了，看着子路，一个劲地点头，好像在鉴赏一件稀世的珍宝。子路被他的这个神色看得发毛了。就在子路正准备再说点什么的时候，那个人说话了：“我是鲁国的孔丘，我看你也算是一个好汉。你有什么爱好啊？”
“我喜好长剑，我的剑术打遍天下难有对手。你想不想试试？”子路边说边去伸手抽剑。子路的手被一把摁住了，摁住子路的手像一把钢铁的钳子，使得子路动弹不得分毫。子路知道遇到强手了。不过这个人很给他面子，在这么一钳之后立刻就松开了。而子路的手再也不把宝剑抽不出了。因为再抽已经错落了时机，徒惹人笑话而已。
“哦，你就是人们管你叫孔子的孔夫子先生啊？久仰、久仰。”子路的手顺势改成了抱拳的姿势。这是平班人见礼的姿态。这说明子路对名满天下的孔子在心里依然是不服的。
“好汉是一块很好的璞玉，要是用教育来对含好加以雕琢，好汉你将会成为一方价值连城的美玉。”
“哦，我听说良好的竹子是可以直接射穿犀甲的，哪里用得着什么教育啊。力士舞剑在于气力，不在于花招，学那些有什么用呢？”
“好汉此言谬矣。竹箭可以穿犀甲不假，但是要是给它加上精钢的箭矢、匀称的雕羽，那他不是可以射得更远、更准了吗？力士舞剑不仅仅在于气力，还在乎精神。而学习就是提高自己精神的最好的分方法。君子勉之。”子路正想说我们过几招再说的时候，猛然想起方才孔子一出手，自己就连剑也抽不出，要是真的和孔子动手，恐怕自己的一世英名将付流水。想到这里，子路扑通一声，跪倒在地，口称师父。
而孔子却把子路搀了起来，说：“不要急，我们选一个日子，你先按照规矩进献了束脩后、递上门生帖子，再在我的那些弟子面前行完礼，我们才是真的师徒了。为人弟子、为人臣子、为人儿子，礼义不可缺失。失礼则无名、无名则事不中。汝知之乎？”
子路拜孔子为师的礼仪并不奢豪，但是却充满了上古的精神与魂魄。在拜师的时候，子路见到了许多在文武才能上都胜过自己的孔门弟子，他这才感觉到自己的不自量力。在接下来的日子，子路就追随着孔子，或是在鲁国、或是在齐国、或是在周游天下。在空闲的时候，子路就向孔子请教他不明白的问题。子路现在的意思是打算从政，成为一个大夫或是相国。
这一天，子路向孔子询问什么是政治。孔子就告诉他说：“政就是要正人先正己，自己要做表率，别人才会跟你学，才会去认真地劳作。要是你自己都不做表率，那么还有政治吗？”子路对孔子鞠了一躬又问：“我想了解得更详尽一点。”“不用了，你只需要把为师说的坚持下去，就可以取得成功了。不必再多做其它。”孔子摇摇头不再讲解下去。子路再鞠了一个躬，然后倒退着几步，就回到了自己的座位。
孔子在鲁国受到了权贵的排挤，他只好去周游列国，而子路也依然同行。在一路上，子路和孔子谈过理想、谈过道义、谈过仁义道德、谈过民生处境……而每次谈话，子路对现实问题的理解和把握都会提高一点。在有的时候，孔子会子路在前面打探道路，于是子路就会不予孔子走在一起。在这样的时候，子路遇到过一个叫长沮的人。
当时，长沮正和一个叫桀溺的人在田里蒿秧。子路上前去，冲他们行了一个礼，说：“我们先生请教您们前行的道路如何走？”
那个长沮说：“你们先生是谁啊？”
子路回答到：“是孔丘。”
“是鲁国的孔丘吗？那他是知道道路的，你不必问我们了。那你又是谁啊？”
“我是仲由。”
“哦，也是鲁国孔子的学生子路吧？”
“是的，是的。”
“你们师徒到处奔走，就凭借你们的力量难道可以把现在乱糟糟的世道给扭转了吗？我看你们还是归去了吧！前面没有好事情等待着你们，有的只有困难和麻烦。你们走吧、走吧！”长句身边的桀溺说到。
子路回去对孔子说起他刚才遇到的事情。然后说这两个人真是没有目光，太消沉。孔子对子路的看法予以了赞同。孔子说：“大山会拦阻河流的前进，但是河流会因此不前进吗？克服一切，勇往直前是我们胜利的法宝。坚持、坚持。我们的思想怎么可以给庸人同伍呢？”
在一路周游中，子路接到了鲁国季孙给他的请柬，季孙邀请子路去给他担任费地的县宰。于是，子路就先一步离开孔子，往鲁国而归。在半路上，子路迷路了，他于是打算寻找到孔子一道会鲁国。在路上，子路遇到了一个扛着竹具的老头子。他就问这个老头子见到过孔夫子没有？
那个老头说：“什么夫子啊？从来不做庄稼，连五谷也分辨不清出，只知道游荡。这样人还可以叫夫子吗？”
子路知道自己遇上高人了，他就很恭敬地站在那里，倾听那个老头子的说法。那个老头子原来是一个农家的信徒，他对着子路开始大谈农业的重要性，要普天下的人都来种地、耕田……子路很认真地听着，不知不觉，太阳都偏西了。看到孔子的门徒子路很虚心地听自己讲，那个老头子反倒不好意思起来。他于是邀请子路去他家吃饭。还特地杀了只鸡来给子路加菜。
终于，子路回到了鲁国。他很快就见到季孙氏。季孙氏问子路：“你怎么来当这个费地的主宰呢？”
“智勇双备，以己为帅，持久不懈。这样就可以治理好费地了。”坐在一旁的孔子不住地对子路点头，而季孙氏见孔子也点头，自然是哈哈大笑，子路于是走马上任了费地的主宰。
子路离开后，季孙氏又询问孔子：这个子路足够担任大臣否？孔子笑而不答。
子路到了费地，他也开始学着自己耕种，还亲自带队巡逻治安。不多久，费地就治理得路无拾遗、门可夜开了。而让子路去治理费地只是季孙氏对子路的一个考验而已，他们真的用意是打算用子路去治理远比费地混乱一千倍的蒲地。季孙氏很快就封子路做了蒲地的大夫。这个大夫是中大夫，相当于现在一个地区级别的市长。子路很高兴地走马上任了。
在临行前，子路又去询问孔子，蒲地该如何治理。
“蒲地之人多是壮怀激烈、性情急躁的人。与他们打交道要注意恭敬相伴，恭敬相伴则勇者约束。要做宽正相依，宽正相依则众人服，还要做到随时与你的上级联系，这样你处理不下的事情才可以得到及时的解决。切记、切记！”孔子在子路上任前叮咛再三。
子路去上任了。可是有一个就连孔子也没有预料到的危机正在等待着子路。这件事要追述到过去子路追随孔子周游列国的时候了。子路和孔子到了卫国，正巧遇到卫国的内乱。当时子路出于义愤，帮助了被臣子挟持的卫出公逃亡。虽然后来卫出公还是死在乱军之中，但是卫国那帮亡命徒并没有忘却和子路的仇恨。可是，这个子路一直追随在孔子身边。而孔子身边文武济济，他们是怎么也不敢于靠近并且报仇的。现在，他们终于打听子路要单人独马前往蒲地出任大夫，于是，他们在去蒲地的路上设下了十重的埋伏，务使子路死在他们手下。
子路太勇猛了，一口气斩杀了卫国的歹徒一十八人。但是对方却有一百三十多，子路就算是块铁，也架不住一百多木锤子的敲打啊。终于，子路累得实在不能动弹了。他且战且退，一路向蒲地退去。他指望蒲地的驻军可以帮他退去这伙歹徒。终于，前面看得见蒲地的外城墙了。但是，子路也知道。在平时，一个城池的外城墙是没有安置军队的。也就是说，还需要三里地左右，子路就可以和他的大队回师了。就在子路刚进入外城的时候，一支精致的雕羽箭射来，不偏不歪，正好射掉了子路的盔缨。
“君子盔缨失命，不盔缨失礼。”子路心想。于是，他翻身下了战车，打算把盔缨给接回去。可是，就在子路预备接盔缨的刹那间，又一支箭飞来，这次就不是射中子路的盔缨之类了，而是射中了子路的咽喉。子路连叫也没有能够叫出声，头一栽，死在了他马上就要出任的蒲地的外城门之外。
可惜了，一条盔缨，竟然断送了一代豪杰的生命，这到底值还是不值，那就留给后人去评说吧！